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凡物皆有可观。赏析苟有可观,台记皆有可乐 ,原文非必怪奇伟丽者也。翻译
哺糟啜醨皆能够醉;果蔬草木,赏析皆能够饱。台记推此类也 ,原文吾安往而不乐 ?翻译
夫所为求褔而辞祸者 ,以褔可喜而祸可悲也。赏析人之所欲无量,台记而物之能够足吾欲者有尽 ,原文美恶之辨战乎中,翻译而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多 。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔 ,岂人之情也哉 ?物有以盖之矣 。彼游于物之内,而不游于物之外 。物非有巨细也 ,自其内而观之,未有不高且大者也 。彼挟其巨大以临我,则我常眩乱重复 ,如隙中之观斗 ,又焉知输赢之地点 。是以美恶横生 ,而忧乐出焉,可不大哀乎!
余自钱塘移守胶西 ,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美 ,而蔽采椽之居;背湖山之观 ,而适桑麻之野 。始至之日 ,岁比不登,响马满野 ,狱讼充满;而斋厨索然 ,日食杞菊 。人固疑余之不乐也 。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其习俗之淳 ,而其吏民亦安予之拙也。所以治其园圃,洁其庭宇,伐安丘