时间: 2025-07-04 07:38:27     来源: jgow.dljtzypx.com     作者: 综合

摘要：关爱家人是家人己反亲人之间的职责。许多亲人之间体贴入微的过多照料 ，有的怀自人感觉在温暖的关爱下很满意；但有不少人表明，过火关怀，而厌管得太多太细 ，家人己反会使其厌烦。过多

　　日子中咱们习气依照自己的怀自节奏来进行，不喜欢别人打扰和干与 。而厌在某些细节方面
，家人己反咱们能够稍作探析 ，过多以便你能更好更全面的怀自知道自己。

　　不仅仅你 ，而厌许多人都对别人的家人己反问好感到不安。

　　之前有过一个事例 ，过多女朋友一发微信问“今日你怎么样啊？怀自” ，他就会马上感到焦虑。我想和你聊聊，为什么咱们会有这种反响 。

　。　1、用对别人的愤恨来掩盖心里的焦虑。

　　或许
，你是对自己要求很高的人 ，可是要求太高，许多时分都觉得自己效果不抱负 、功率不高
。并没有到达自己的“心流”状况，不只没能发生一种“充实感”，反而还有些“负罪感”。

　　被家人关怀的时分，这种感觉益发激烈，这进一步引发了你心里的焦虑。

　　而将这种不良心情归因于自己不行尽力，或许过分焦虑，会显得自己不行强壮
 ，会发生一种自我否定感。

　　为了防止这种自我否定，你挑选了将这种焦虑转换成外因的影响（家人的干与）而引起的愤恨。

　　这是你能够愈加承受自己的一种方法。

　 
。　2、将自己的潜意识投射到对方身上。

　　你说 ，你自己也不想联络家人 ，可是，能看得出你对家人是介意的 ，所以你才会提问。

　　这种敌对的心情，常常源自一种“被回绝”的忧虑和焦虑 。

　　长期处于这种压力之下，人会累，累到必定程度的时分就想“来个爽快的” ，以赶快完毕这种折磨。

　　这透视出你的心里安全感不那么足，所以自我防御机制有些强，浅显说就是有些过于灵敏。

　　安全感的多寡则与婴儿前期与爸爸妈妈眷恋联络的质量、个人气质类型以及后天生长社会文化环境、阅历有关 。

　　一般来说，安全感缺乏的人操控欲都比较强，由于期望一切都尽在掌控，不敢面临不确定性 。对人表现为操控，对物表现为逼迫。

　　从你的描绘中，相较于你所列的不行优异，英语才干、个人条件等显性问题 ，我觉得你更忧虑的是密切联络中的“主动权”问题，是惧怕失掉联络中的操控权 。

　　操控欲强 ，有两种表现方法，一是以“强”为强 ，二是以“弱”为强：

　。　（1）以“强”为强。

　　这种表现为外在的强势和强硬 ，“主动进犯”。

　　这种类型的人 ，通常会直接表达自己的主意和诉求 ，并期望别人必定要依照自己的主意去做。

　　假如不如其意 ，也会以一种直接的方法来进行“奋斗”，直到到达其意图。

　　（2）以“弱”为强。

　　假如上述的“强”是“明枪易躲”，那么这种“强”则是“暗箭难防”。

　　关于这种类型的人来说，他们心里有着“根深柢固的执念”，但意图一旦受挫，并不会直接与你奋斗 ，而是以一种迂回的、“欲取姑予”的方法来进行。

　　以一种弱的姿势抢占“品德制高点” ，然后引发你的怜惜 ，激起你的内疚
，然后将这种“亏欠感”作为操控你的筹码，用让你“补偿”的方法协助他到达意图
。

　　就好比功夫中的“被迫捉拿术”，对方向你进攻，你看似被迫，实则把住了对方的“关节” ，让他有力也使不出了，然后“束手待毙”，这就是所谓的“反向进犯”
。

　　许多巴结型品格就是这样，对你的“好” ，实践也是有所“讨”的 。

　　从你的描绘中 ，你模糊有在运用这种“弱”的操控方法，靠意想一个欠好的成果（比方分手）来让她对自己行为进行归因和反思
，一起以“弱”的姿势（被分手）来激起她的自责和悲天悯人，然后有所感知和收敛。

　　但是
，操控欲是密切联络的“杀手”，就像手中握沙，越用力 ，沙漏得越快。

　　每个人都是一个独立的个别 ，期望“主权完好”而不被干与“内政”。假如“自在毅力”遭到搅扰，会发生一种激烈的“心里抵触” ，有一种被“得罪”的感觉
，然后损坏联络的调和。即使再密切的联络，也应坚持一线之隔
，到位但不越位。

　　（2）操控欲太强 ，既是对不知道的惊骇 ，也是对失掉的焦虑。会将这种不安的负能量传递给你想要操控的人
，使得气氛严重而压抑，给人一种窒息感，终究导致逃离。

　　我给出以下几个主张，供你参阅 ：

　　
。（一）为安全感“充电”。

　　一切都处在不断改动之中，安全感也是相同，不管从前充盈仍是匮乏，都是能够不断自我调整和改动的，以活跃的心态 ，睿智的脑筋 ，英勇的举动交游自己心里“储爱槽”中充电；

　　就像人到了必定年纪，就要和从前的自己进行别离 ，与原生家庭别离 ，这就是自我精神上的生长与老练 ，整理和总结前段阅历中的得失
 ，以一个全新的姿势去进入到新的日子阶段。

　　安全感要向内寻觅力气，本身电量足够比手握一个外接充电宝更牢靠。

　。　（二）密切，但不“无间”。

　　咱们每个人都是一个独立的个别
，咱们能够与别人开展密切联络
，但却不能与别人合而为一。

　　就像敌对论的观念：咱们互相构成了敌对的两个方面，敌对而一致
 ，但并不是合一。

　　密切联络也是如此，咱们能够在“相爱相杀”中互相磨合，但假如敌对的两方面合一
，敌对就消失了
，这对“密切联络”天然也不复存在了。

　　人类历史进程中为什么会有那么多独立战争 ？国与国之间为什么要有国境线 ？这与咱们每个人都要求“自在毅力”与“独立魂灵”并无二致
，咱们既要密切 ，也要尊重对方“相对的自主和自在” ，不以“爱”之名，粗犷“干与别人内政” 。

　　就像上述说的“巴结型品格” ，密切联络中需求的是实在的“好”，而不是“巴结” ，只要互相的“能量”在一种自但是实在的状况下自在活动，这种密切联络才干耐久 。

　 。　（三）恰如其分的“自傲” 。

　　自傲不能过高 ，高了是自傲 ，也不能过低 ，低了就是自卑 。

　　自卑并不是一个朴实的贬义词，自卑仅仅自我的一种不平衡状况，有了这种不平衡状况，人类便发生了促进平衡的需求，所以便有了行进的动力。

　　每个人都会有不同程度的自卑，但咱们不能沉溺于自卑中自怨自怜，而是要将这种自卑，化作前进的勇气和举动 ，正如心理学家阿德勒所说 ，在不平衡与平衡的不断往复中 ，“自卑”就会变成“逾越”。

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